一眼西藏，终生不忘。来过，便再也放不下！
30个日升月落，我穿越“318”，走过阿里北环线，两次西藏之旅行程近6000公里。一路山河浩荡，风光磅礴如沉浸式的“好莱坞大片”，每一幅画面都直击心底，震撼刻入骨髓……布达拉宫的雄奇、珠峰大本营的冷峻、古格王朝的沧桑，还有神山圣湖的澄澈纯净、街头巷尾俗常的烟火美食……尽数定格在我的《韶华1005》，唯可惜我的文字太浅、镜头太窄，纵然满心尽力也难以描述藏地文化的至真至善，复刻雪域秘境的至美至奇。
如果说神山圣湖勾勒了西藏惊艳的容颜，连绵雪山撑起了雪域坚韧的骨骼，那遍布于高原之上、沉淀于寺院之中的虔诚信仰便是这片土地生生不息的灵魂。
行走在雪域，星罗棋布的寺院让人心存敬畏，它们不仅是藏族同胞坚强的精神堡垒，更是镌刻在藏地的文化瑰宝。
据统计，西藏现存寺院超1700座：布达拉宫雄踞红山之巅，金顶映日、殿宇巍峨，佛殿经堂流光溢彩，无数稀世珍宝与绝美壁画瑰丽多姿；大昭寺香火不息，是万千信徒的朝圣终点，12岁释迦牟尼等身像静静伫立，令人心生敬畏！还有扎什伦布寺、哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺……天与地、人与佛共同构筑起藏民的信仰骨肉！
曾以为，看过布达拉宫和大昭寺便阅尽了藏地寺院的极致风光。即便两次途经日喀则望见尼色日山麓连绵起伏的红墙金顶我都擦肩而过，固执地认为扎什伦布寺不过是藏地寺院中寻常的一座，难予我别样的惊喜！
哎，终究是我肤浅了！
2025年7月，我再次停留日喀则，数天的闲暇让我放下先入为主的偏见，专程走进这座名为“吉祥须弥”的扎什伦布寺。
扎什伦布寺始建于1447年，是后藏地区政治、佛教与文化的中心，虽比布达拉宫晚建816年，却保留了格鲁派显密双修的完整传承，700多年始终维系着后藏千万藏民的信仰，保持着前后藏完全无可替代的精神底色，与布达拉宫一寺一宫、一静一繁、一敛一扬，默默地见证着藏族人民爱国爱教、世代传承的信仰脉络。
布达拉宫是旧时西藏政教合一的统治中心，是宫殿、寺院和城堡合一的宫堡式建筑群，红白殿宇依山堆叠，金顶璀璨夺目，气势磅礴、威仪万千，处处彰显着至高无上的神圣与威严，是西藏最鲜明的象征。
而扎什伦布寺则是后藏人心底中的精神支柱，历代班禅的驻锡圣地，一块不染尘嚣的修行净土。它坐落在尼色日山南麓，僧舍、经堂、佛殿依山层层舒展，是藏式建筑与艺术的集大成之作。3000余米围墙蜿蜒曲折，20余万平方米的建筑群错落排布、疏密有致，大气规整。这里没有逼仄的拥挤压迫感，没有庙堂的压抑凝重，更没有喧嚣浮躁，只有潜心修行的僧侣和转经信徒，整座寺院显得异常静谧与祥和。我们不必步履匆匆，不必争抢打卡，可沿着转经道悠然漫步，或寻一处平台静坐放空，不知不觉中治愈了所有浮躁。
白墙红檐、金顶石基，扎什伦布寺将藏式传统建筑与中原木构建造技艺深度融合，措钦大殿、强巴佛殿、灵塔殿、晒佛台等各司其职，无论在宗教信仰，还是文化艺术、建筑美学等方面都有着无可替代的价值和意义。
措钦大殿：扎什伦布寺七百载的初心原点
“措钦”，藏语意为大法堂/大经堂，是藏传佛教格鲁派寺院常见的主殿，非特指某一座。
扎什伦布寺措钦大殿完整保留着格鲁派初创时期的建筑格局，见证着寺院从破土兴建到鼎盛繁荣的全过程，是研究早期藏地寺院的珍贵实物。典型的藏式石木混合结构，夯土白墙搭配深红檐墙，三层重檐金顶厚重巍峨，是全寺最古老的建筑。1447年，由一世达赖根敦珠巴历时12载主持修建而成。从此，整座寺院便以此为中心向四周扩展铺开。
殿内三层佛堂庄严肃穆，正中供奉鎏金释迦牟尼铜像，两侧弥勒佛与度母塑像慈眉善目。四壁保存着明清时期后藏风格的壁画，线条温润柔和，色彩古朴淡雅；梁柱之上祥云瑞兽、佛经故事的木雕栩栩如生，刀法细腻写实，与前藏寺院浓烈艳丽风格截然不同，自带后藏独有的温婉内敛。
强巴佛殿：世界最大鎏金铜佛的庄严殿堂
沿着山坡拾步而上，强巴佛殿格外引人注目。殿堂高30余米，阶梯状层层抬升，石砌墙体严丝合缝，檐角雄狮雕塑威风凛凛，顶端鎏金铜顶熠熠生辉，建筑造型独树一帜。
殿内供奉着九世班禅主持铸造的巨型强巴佛（弥勒佛）坐像。佛像通高26.2米，莲花基座高达3.8米，仅一根中指便长达1.2米。抬头仰望，佛像慈悲厚重的气场扑面而来，令人充满虔敬！
据介绍铸造大佛共耗费了23万斤黄铜、280公斤黄金，眉眼、璎珞与法器镶嵌了1400余颗珍珠、宝石、玛瑙，是全球现存最大的室内鎏金青铜弥勒造像，凝聚着后藏金属锻造、鎏金、宝石镶嵌的顶尖技艺，代表着近代藏地雕塑艺术的巅峰水平。
灵塔殿群：历代班禅的永恒精神圣殿
灵塔殿群是区别于藏地其他寺院的标志性建筑群。灵塔殿建筑采用红墙金顶高阁形制，内部光线柔和，配合酥油灯火光烘托肃穆氛围，灵塔、壁画、唐卡、金银造像融为一体，完整串联起后藏400余年班禅传承历史，每一座灵塔都是金银珠宝与雕刻艺术的融合珍品，兼具历史记录与艺术审美双重价值。
据介绍，自四世班禅起，扎什伦布寺沿山体一字排开修建了多座灵塔殿，其中四世班禅灵塔年代最久，塔身以银皮包裹，通体錾刻繁复经文与瑞兽纹样，镶嵌数万颗宝石，是十七世纪藏式灵塔工艺标杆。“扎什南捷”合葬殿收纳了五世至九世班禅灵骨，鎏金塔身恢弘大气。十世班禅灵塔殿“释颂南捷”耗用黄金600多公斤，塔身雕刻雪域众生百态，工艺精细繁复，承载着当代藏地造塔艺术成就。
晒佛台：雪域上最壮阔的信仰舞台
寺院最高处，巨型晒佛台依山而建，石砌高台宽阔平整，是藏历五月展佛节的核心场地。每逢节庆，三幅长达数十米的巨幅释迦、弥勒、迦叶佛唐卡依次铺展在高台之上，数万信徒环绕朝拜，诵经声漫过山麓，场面震撼至极!
登临晒佛台可完整俯瞰扎什伦布寺，红白僧舍建筑群层层排布，金顶错落，远处年楚河谷尽收眼底。
晒佛台建筑依山就势，不破坏原生态，人文建筑与自然完美融合，承载着藏族集体祈福、民俗祭祀的文化传统，是藏民利用山地营造宗教景观的经典建筑之一。
扎什伦布寺跨越明清至今仍保存着大量十五世纪至近现代的壁画、木雕、金银造像、巨型铜佛、灵塔等珍宝，还留存班禅堪布会议厅、历代修行扎仓、数千间古僧舍等国家级珍贵文化遗产，形成独树一帜的后藏艺术流派，完整记录了后藏社会、宗教、经济发展轨迹，填补了西藏西部古代艺术史的空白，承载藏民族千年文明，是研究西藏地方历史、民族交往、汉藏文化交融的活化石，是雪域高原文化不可割裂的瑰宝!
……
看完扎什伦布寺，夕阳洒落在连绵的金顶上，我缓步走过红墙，听着随风飘扬的诵经声，内心异常轻松，从前总执着于布宫的鸿大磅礴，如今才懂雪域寺院各有风骨，后藏的吉祥须弥——扎什伦布寺，别有一种温润绵长的力量，沉静又震撼!
王韶 广东省房地产行业协会会长 观点新媒体专栏作者
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