周末提前从上海回马鞍山做清明。到家第二天一早，妹妹开车，我们一起去南京江宁区洪幕山公墓扫墓。家人的墓已跨省，小城确实与南京紧密相连。
每年春天扫墓，我都会在陵园周边踏个青，因为风景特别好，有水有山有牛羊。也替另一个世界的家人高兴，在这种美丽的自然环境中生活，很幸福吧。
古人把祭扫安排在春天，本身就意味深长。春天万物复苏、草木葱郁，悲悲戚戚地做完祭祀，转身望见漫山遍野的新绿和盛开的鲜花，会自然而然地想到：逝者已矣，而生活仍在继续，我们终有一天会在天上相逢。
不如先看看这春光有多美！
先人在天上看见后人在春光里沉醉，也会高兴的。
清明的意义在于逝去与生机同时存在。在墓前，我们悲伤地烧纸、献花、斟酒，对在另一个世界的家人诉说这边发生的事……每次，我都会对天上的父亲絮絮叨叨地讲母亲的近况，并嘱托父亲保佑母亲少一些病痛，让她暮年过得舒心一些。也会对定格在青春年华的弟弟忏悔，当年作为长姐的我没给他更多的照拂，在他遭遇车祸突然离开后，始终意难平。弟弟是我们姐妹仨中最帅的一个，人也聪明，但却最不幸。我知道，手足情的痛感远不如一位母亲失去孩子的痛。母亲曾对我说，她不想来扫墓，因为太难过了。
以前，我通常会伤心哭泣。但现在，我很少流泪，也许时间抚平了我的伤痛；又或者理解了生死是一道门，推开是往生，关上就是当下。
前些天，看大冰的直播节目，一位失去了18岁女儿的单身母亲问他，别人都劝她再生一个孩子，但她总觉得再生一个是对逝去的女儿的背叛，因为女儿样样都那么美好。大冰是这么回她的：时间已过去很久，您也已经再婚，可以再生一个，不是为了代替丧女之痛，而是您已经重新拥有爱人的能量，并且具备当母亲的经验和智慧。你的女儿只是去了另一个平行世界，那是个美丽的世界，才配得上她那么美好的人，她可以看得见您，也真心希望妈妈过得幸福。
多么好的慰藉，让活着的人知道，死去的人是去了一个好地方。
我们去扫墓，是觉得只要有人还记得TA，TA就一直活着——真正的死亡是被遗忘。
祭扫完下山，我和妹妹又去田野认认真真地赏春。黄灿灿的油菜花开得气势磅礴，蓝色的婆婆纳星星点点，蒲公英开的黄色花朵像极了雏菊。近处碧绿的麦田像梵高的油画，远山如黛，白墙灰瓦的村庄镶嵌其中。
我们的脚踩在青草覆盖的田埂上。妹妹说，这才是真正的踏青啊。我们相互鼓劲，好好活着就是对逝者的尊重，也是他们的愿望。
路过一位正在菜地劳作的大婶身边，她家的青蒜实在诱人。春天吃蒜叶抗菌，可用青蒜炒蛋、炒干丝，亦可炒腊肉，都是美味家常菜。我说要买一把，她不卖。我又哀求她卖给我一把，就像一位母亲听到别人夸赞她的孩子，心花怒放的大婶立即拔了一大把给我，说五块钱。我给了她六块，多出的一块是感谢她肯卖给我。人家又不卖菜，是种了自家吃的。
离开时，我回望了一下墓园，在心里和另一个平行世界的家人告别。
死亡是最好的提醒，提醒我们活着的当下每一天都值得格外珍惜。我最喜欢的一句话是：“爱你的人会盼望你的日子总是生机勃勃，且长久。”
古人写清明的诗，也很少有通篇哀恸到底的，一直悲伤下去就没意思了。杜牧那首最有名的《清明》里，虽然天气“雨纷纷”，行人“欲断魂”，但仍有去杏花村的酒家喝一杯的真切欲望。
再看宋代诗人高翥的《清明日对酒》，上半首写“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”，下半首画风变成：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”。泪水与欢笑并存。
悲欣交集，才是清明。
这是古人的智慧，也是国人的生命哲学。
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